6월이 되며 학교의 수목들은 점점 푸르러지고, 날씨도 여름을 향해 헉헉거리며 달려가는 날들이 계속된다.아이들이 모두 하교한 오후 학교 잔디 위에 흰색의 작은 강아지 한 마리가 나타나 제 세상을 만난 듯 잔디 위를 휘젓고 다닌다. 신나게 달리다가 자기 꼬리를 물려고 뱅글뱅글 도는 모습을 보자니 재미있기도 하고 웃음도 절로 나온다.덕평 시골학교 시절 우리 반 학생이었던 진돗개 푸르미와 쇼팽의 `강아지 월츠'의 경쾌한 리듬과 멜로디가 떠오른다.피아노의 시인이라 부르는 쇼팽(1810~1849)은 폴란드 태생 프랑스의 작곡가 겸 피아

19세기 중반 미술사의 맥락 속에서 `낭만주의'를 끝으로 모더니즘의 거대서사는 막을 내리고 새로운 시대가 도래한다. 이 시점을 기준으로 미술사는 이전의 것들과 구별 짓기 위해 `현대미술'이라 이름 하게 되는데, 이 경계의 지점에서 이후 이어질 추상회화의 가능성을 향한 영토확장에 기여한 작가가 바로 프랭크 스텔라이다. 스텔라는 이전까지의 모더니즘의 서사를 그림으로 옮기는 것을 더 이상 화가의 일이라 생각하지 않고 빛, 색, 공간 등에 관심을 갖고 새로운 이야기를 전개해간다.스텔라는 1959년 뉴욕의 MO MA에서 개최된

`도시'의 사전적 의미는 `사람이 많이 사는 지역'을 뜻하기도 하고, 한자`圖示'는 `그림으로 그려 보인다.'라는 뜻으로 풀이됩니다. `도시하다'…참 아리송하고 재밌기도 하고 뭔가 세련된 개념이 있어 보이는 문장 같기도 합니다.우리 지역 중견작가이자 교육자인 오은주 선생님의 개인전 작품 타이틀입니다. 나는 오래전부터 오은주 작가의 작품을 짝사랑했습니다. 그의 작품에서 보이는 우직함과 세련된 고집스러움은 내게 항상 흥미로운 대상이었습니다.작가는 팜플릿 속에서 이렇게 소곤거립니다. “자연을 본다, 도

예술은 그 시대를 기록해 후대에 전하기도 하고 지난 역사의 잘못을 바로잡는 역할을 한다. 또 예술이 단순히 기록된 역사만을 다루는 것이 아니라 재현 불가능한 것들을 현실보다 더 풍부하게 재현하여 기록할 수도 있다.예술작품을 통한 역사기록의 관계는 서로 뗄 수 있는 것이 아니다. 시대의 이야기와 기록 즉 역사는 끊임없는 예술의 원천으로 작용한다. 예술작품은 작가의 개인적 기록이나 현재의 중대한 사건에 대한 기록 사이를 오가며 역사기록물로 해석되기도 한다. 작가들은 역사가나 기록자라고 스스로를 여긴 적이 없었을 것이다. 하지만 예술작품

이번 코로나19 바이러스의 진원지로 지목받은 중국 `우한'은 한자 발음이 `무한-武漢'이고 중국어 발음이`우한'입니다. 총 면적이 서울의 약 14배 정도 된다고 하니, 엄청나게 큰 도시라고 할 수 있겠지요.실제 우한시는 청주시와 국제 자매 도시이며 이런 인연으로 우리 지역 예술학교인 충북예술고와 우한예술학교도 오래전부터 자매학교를 맺고, 격년제로 상호 예술단 교류를 활발히 해오고 있었습니다.나는 10여 년 전 충북예술고에 근무할 당시 4박5일 일정으로 충북예고 예술단과 함께 중국 우한시를 방문하는 기회가 있었고

5월은 어린이날을 시작으로 어버이날, 스승의 날 등 아이, 어른, 선생님들의 날들이 달력을 메우고 아름다운 장미와 더불어 온 세상이 꽃 잔치로 최고의 아름다움을 뽐내는 여왕의 계절이다.꽃의 아름다운 자태와 그 향에 취하고 아름다운 선율의 음악회가 곳곳에서 열리는 최상의 달인데 비해 올해는 코로나의 여파로 예술의전당을 비롯해 모든 연주 홀들은 음악과 조명이 없는 어둠의 텅 빈 무대가 되었다. 그리고 학교를 비롯한 대부분의 직장이 재택근무로 외로움과 고독의 늪으로 빠져 모두가 우울한 마음의 병을 얻었다.그러나 학교를 시작으로 온라인 개

1950년대 미국의 화단은 2차 세계대전 이후 전쟁의 승리를 구가하며 추상표현주의 미술이 축제의 장을 열고 있었다. 당시 추상표현주의는 의식과 표현 행위의 새로운 장을 열며 순수한 자아표현의 수단으로써의 미술을 추구하였다. 그러나 그러한 주관에 의한 자아표현은 현실적이지 못하고 역사적이거나 사회적인 이슈를 다루지 못하는 아쉬움이 있었다. 더구나 추상표현주의자들이 만들어낸 추상적인 상징은 개인의 내면세계의 표출에만 집착하여 그 이상이 돌파구를 찾지 못한 채 아카데미즘에 빠져들고 있었다. 재스퍼존스는 바로 이러한 문맥 속에서 객관적이고

코로나19 바이러스가 전 세계를 휩쓴 지 4개월 만에 모든 것이 변했다. 사회적 거리두기로 갑작스러운 언택트(untact, 비대면) 시대로의 진입으로 학교는 개학이 연기되면서 온라인 수업이 진행되고 있으며, 재택근무를 도입하는 회사가 늘어나고 특히 오프라인 중심의 면대면 성격이 강한 예술분야에 큰 변화를 가져오고 있다.특정 공간에 불특정 다수의 사람이 모이게 되는 공연이나 전시, 야외에서 벌어지는 축제 행사가 모두 연기되거나 취소되는 상황에서 예술가와 문화예술관계자들에게 직접적인 영향을 끼치고 있다. 코로나19와 같은 재난 상황에서

대개의 건축물은 그 시대의 정치, 문화적 요소를 담고 있습니다. 따라서 건축은 당대의 철학을 바탕으로 한 미적 요소의 조합체라고 해도 과장되지 않은 표현일 것입니다. 학교 건축 또한 마찬가지입니다. 학교 건축은 그 시대의 교육과 사회문화를 총체적으로 담는 그릇이라고 할 수 있습니다.일반적으로 그릇이 재질과 모양, 기능에 따라 그에 적합한 음식을 담아내듯 학교 건축도 형태와 기능에 따라 학교 구성원의 교육철학과 정서를 담아낼 수 있을 것입니다. 그러나 교실중심의 획일적 설계가 대부분인 기존 학교 건물은 일반적 리모델링을 거친다 해도

화사한 4월이 되어 봄빛으로 눈이 부신 생동감 넘치는 아름다운 계절이다.작년 이맘때면 청주 일대의 벚꽃이 꽃동산을 이루어 겨울 동안 집안에서 웅크리던 많은 시민이 무심천, 산성, 대청댐 벚꽃 길을 콧노래와 함께 걷고 뛰며 봄을 만끽하는 힘찬 날들이었다.올해는 봄은 왔으나 겨울의 추위보다 더 독하고 징그러운 코로나 19의 테러공포로 인해 사회적 거리 두기와 가정 격리로 우울감과 상실감으로, 봄이 왔지만 자연의 아름다움을 느끼지 못하는 마음의 겨울이다.휴교로 인해 학교에 오지도 못하고 친구들과도 만나지 못해 답답해하는 학생들과 아이들이

`숭고(崇高/Sublime)'라는 말이 있다. 우리는 어떤 상황에서 이 단어를 사용하는가? 그 어원부터 살펴보자.`숭고'의 어원은 라틴어 Sublimus에서 나온 말로 접두사 Sub(밑·아래)과 문지방을 뜻하는 limen의 합성어로 무엇의 가장자리, 혹은 입구에 서서, 문지방을 넘어 어떤 광경을 목도함을 암시한다. 그 의미는 인간의 영역을 넘어서는 초월적인 존재나 인간의 힘으로는 어쩔 수 없는 운명이나 신, 혹은 자연을 가리킨다. 다시 말해 숭고란 초월적인 그래서 형이상학적인 실체 없는 그 무엇인 것이다.우리가 숭고하

내가 미디어아트에 발을 들인 지 올해로 20여 년이 지나고, 소위 50대 중반을 향하는 중이라 사람들은 나를 중견작가라 말한다. 나는 한 번도 중견 작가라 생각해 본 적이 없었다. 언제나 신진작가라는 생각으로 작업을 해왔으며 지금도 마찬가지다. 특히 뉴미디어아트 작업을 하는 예술가들은 공감할 것이다. 미디어아트에서 예술가와 과학자는 하나로 융합된다. 나와 같은 융복합 예술 장르인 뉴미디어 아티스트는 회화 미술의 전통을 계승하면서 각종 디지털기기와 컴퓨터소프트웨어 응용 및 능동적 프로그래밍을 통해 아름다운 이미지와 영상을 만들어낸다.

대한민국 가요계에 한 시대를 풍미했다 사라진 가수들을 소환하는 공중파 TV 프로그램 `슈가맨'은 얼마 전 종영을 했지만 최고 인기프로그램 중 하나였습니다.특히 미국에서 레스토랑 서빙 일을 하다가 소환된 가수 양준일은 방송 후 신드롬에 가까운 화제를 몰고 왔습니다. 내게도 양준일의 `리베카~ 나 혼자 간직하고~'라는 히트곡 후렴구 한 구절만큼은 제대로 소환해 주었습니다.추억의 가수를 소환하면서 개인적으로 나는 `서태지와 아이들'을 잊을 수가 없습니다.1992년 봄 공중파 TV 연예프로그램에서 평론가들의 혹평을 받

얼마 전부터 나도 모르게 구성진 트로트곡을 읊조리고 있다. 얼마 전에 방송에서 본 `막걸리 한잔'이란 신나는 노래이다. 리듬과 멜로디는 경쾌하지만 제목과 가사 내용은 되뇔수록 눈물이 핑 돌고 오래전에 돌아가신 아버지 생각이 몹시 나서 혼자 있을 땐 노래를 부르며 눈물도 흘려본다. 사실 우리 아버진 술을 안 드셔서 막걸리 한잔 손수 따라 드리지 못했지만 마치 그 노래 속의 주인공이 나란 착각 속에서 노래를 불러보곤 한다.가사가 너무 좋아 적어본다. “온 동네 소문났던 천덕꾸러기 막내아들 장가가던 날 앓던 이가 빠졌다며 덩실 더

`이 그림 속에 있는 것이 무엇인가'라고 묻는다면 아마도 우리는 `이것은 파이프다'라고 답할 것이다. 그러나 초현실주의 화가 르네마그리트는 너무나 파이프 같은 파이프를 그려놓고 그 아래에 “이것은 파이프가 아니다”라고 프랑스어로 써 넣었다. 그렇다면 이렇게 모순된 논리를 펴고 있는 마그리트의 문법은 무엇인가? 마그리트의 언어그림은 현실(reality)과 환영(illusion)에 대한 형이상학적 이론들의 탐구와 병행하여 일상의 언어가 사고를 감추는 방식에 의문을 제기한다.마그리트는 이러한 언어와 사물 사이의 관계를 설명

방탄소년단(BTS)은 어떻게 월드클래스가 되었을까? 지금은 그들의 가치관이 현대 미술·무용 등 현대예술로 뻗어나가고 있다.필자가 BTS를 처음 접했던 것은 2016년 앨범 2집 `화양연화'의 `불타오르네' 뮤직비디오 속 바스키아의 작품을 보면서부터였다. 그리고 다음 앨범인 `윙스'에 `피, 땀, 눈물'은 대중 아이돌에 대한 생각을 단번에 바꿔버렸다. `피, 땀, 눈물' 뮤직비디오에는 헤르멘 헤세의 `데미안', 피터 브뤼겔의 `이카루스의 추락'과 `타락한 천사들의 추방', 허버

겨울방학이 유달리 길게 느껴지는 이번 겨울, 아이들의 성화에 못 이겨 큰 맘 먹고 따뜻한 필리핀 세부 섬으로 여행을 다녀왔습니다.여행 둘째 날, 눈이 시릴 정도로 푸른 바다 한가운데서 스노클링을 하며 형형색색의 물고기들과 한바탕 놀아주고, 근처 아주 작은 섬에 도착해 점심을 먹었습니다.우리가 스노클링을 하며 즐기는 동안 섬 주민들이 우리를 위해 준비한 만찬이었는데 대나무로 얼기설기 엮어 만든 테이블 위에 조금 전 바닷속에서 만난 화려한 물고기들만큼이나 강렬한 색채의 음식들이 가지런히 차려 있었습니다.새빨갛다고 표현할 만큼 짙은 붉은

바쁜 시간을 보내다 보니 영화나 티브이 드라마를 접한 지가 오래 되었다. 얼마 전부터 동료 선생님이나 주위의 절친들이 재미있고 옛날 시골동네의 정을 느낄 수 있는 드라마라고 시청하기를 권했다. 겨울 방학을 맞아 편한 시간에 입소문이 자자한 드라마 `동백꽃 필 무렵'을 다시보기로 3일에 걸려 시청했다. 드라마 내용은 코믹하기도 하고 무서운 장면들도 나왔다. 그래도 가장 인상 깊었던 것들은 옹산이란 바닷가 마을의 시장 사람들 모습이 너무 가슴에 와 닿아 내가 자랐던 시대를 그리며 시청을 하였다. 특히 `동백꽃 필 무렵'을

미국의 여성미술가 제니 홀저(Jenny Holzer)는 1970년대 말부터 사회비판적 문구의 텍스를 공적 공간에 제시하는 작업을 해온 해체주의적 포스트모너니스트이다. 그녀는 물질성으로부터 해방된 언어가 미술이 될 수 있다는 확신으로 다다와 큐비스트, 르네상스회화에 나타난 단어를 연구하는 과정을 거쳐 개념미술의 단어에 집중하였다.홀저는 추상회화에 대한 회의를 품고 단어와 정보형식의 텍스트를 캔버스에 침투시키는 것을 시작으로 실제적 공간으로 확장해가며 작품을 공적 영역에 침투시켰다.폐쇄적이고 고립적이며 또한 엘리트주의적인 추상회화의 특

스티브 잡스의 공식 전기작가인 월터 아이작슨의 최근작 `레오나르도 다빈치'의 한 구절을 보면 “그는 사생아, 동성애자, 채식주의자, 왼손잡이였고 쉽게 산만해졌으며 때때로 이단적이었다. 15세기 피렌체가 번영을 누릴 수 있었던 것은 이런 사람들을 기꺼이 포용했기 때문이다. 우리 자신과 우리 아이들에게 기존 지식을 수용하는 것을 넘어 거기에 의문을 제기하는 자세가 얼마나 중요한지 상기시켜야 한다. 어느 시대에나 있는 창조적인 사회 부적응자와 반항아처럼 남과 다르게 생각하는 법을 배워야 한다.”라고 되어 있다.과연 우리는 남과 다